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內容簡介
解開統獨的死結
在過去三千年的王朝更替中，中國人自有一己的悲歡生涯，中國文化也呈現了相當明確的自足性，無須外力的救援與輔助。但自從西方強勢文化入侵以後，這種固有的常道在價值觀念的動搖下忽然變得可疑了。首先動搖的是君主政治，其次受到衝擊的是小農經濟。君主政治不能再滿足受了西方民主思潮洗禮的知識分子的需要，小農經濟也無法饜飽嘗過工業產品甜頭的一般小民的慾求……
本書特色
本書從中國的政治歷史出發，分析當代中國在君主政治的體制下，如何面對民主思潮之衝擊。馬森以敏銳的觀察力，指出中國在邁向民主道路時，所面臨之困境，並探討如何擺脫根深柢固的帝王文化，讓民主思維不僅止於萌芽，更能深根茁壯。
作者介紹
馬森
原名馬家興，一九三二年生於山東省齊河縣。撰寫專欄常用飛揚、牧者、樂牧、文也白等筆名。
台灣國立師範大學國文系畢業，國文研究所碩士，法國巴黎電影高級研究院（IDHEC）專攻電影、戲劇，巴黎大學漢學研究院博士班，加拿大英屬哥倫比亞大學社會學博士。先後執教於台灣師範大學、巴黎語言研究所、墨西哥學院東方研究所、加拿大阿爾白塔大學、維多利亞大學、英屬哥倫比亞大學、英國倫敦大學、香港嶺南學院（今嶺南大學），台灣的國立藝術學院（今台北藝術大學）、國立成功大學、南華大學、佛光大學及國立東華大學駐校作家。一九八一到一九八二年曾在南開大學、北京大學、山東大學、南京大學、復旦大學等校講學。一九六五年在巴黎創辦《歐洲雜誌》，並曾任台北《聯合文學》總編輯。退休後當選成功大學科技與人文講座教授及受聘為佛光大學名譽教授。
作品有學術著作《東方戲劇‧西方戲劇》、《當代戲劇》、《台灣戲劇─從現代到後現代》、《中國文化的基層架構》、《與錢穆先生的對話》；文化及文學評論有《文化‧社會‧生活》、《東西看》、《中國政制的前途》、《繭式文化與文化突破》、《戲劇─造夢的藝術》、《文學的魅惑》；小說有《巴黎的故事》、《北京的故事》、《孤絕》、《夜遊》、《海鷗》、《M的旅程》；劇作有《腳色》、《花與劍》、《美麗華酒女救風塵》（歌劇）、《我們都是金光黨》、《蛙戲》（歌舞劇）；散文有《愛的學習》、《墨西哥憶往》、《大陸啊！我的困惑》、《台灣啊！我的困惑》、等五十餘種。曾獲第一屆五四文學獎、府城文學特殊貢獻獎等。
目錄
序
中國民主政制的前途
民主政治的理想與現實
集體制度的遠景
論工人階級與知識分子
政權與黨權
暴政、酷吏與人性
革命人物的歷史使命
中國的家庭制度與衣、食、住、行
正名與混水摸魚
公社、家庭、社會
個人的智慧、集體的榮光
――記加拿大「神光使者社」的集團生活
從〈國王的新衣〉到《毛主席的新衣》
――介紹一本值得一讀的分析文化大革命的好書
中國省聯政府的構想
國共長期分治的利弊
關於中國統一問題
青年的話
馬森著作目錄
序
英國社會思想家斯賓塞（H. Spencer）認為人類社會是單線進化（unilinear evolution）的，先由原始的社會發展成君主專制的政體，再由君主專制的政體發展成民主的工業社會。依據他的理論，西方的社會是最先進的；像東方的社會、非洲的社會，都依次排列在這條線前方的某一個點上，正待機向民主的工業社會前進。
當然他的這種理論早被後期的社會學家詆為「社會的達爾文主義」，帶有帝國主義、殖民主義的臭味。以後的社會科學家，像史提華德（J. Steward）和李維史陀斯（Lévi-Strauss）等，都主張多線進化（multilinear evolution）的理論，認為每一個社會都具有各自的道路和指標，殊無道理必然邁過西方社會所經歷的步跡。近代的人類學和社會學的研究成果，雖然使後一種理論看來更接近事實的真相，但是也並不能否認文化的傳播會促使眾多的社會無法堅持固有的軌道，不得不中途改弦易轍。
如果沒有西方強勢文化的入侵，中國顯然可以按照既有的軌轍進展下去，不必有資本主義，不必有工業社會，也不必有民主政治。在過去三千年的王朝更替中，中國人自有一己的悲歡生涯，中國文化也呈現了相當明確的自足性，無須外力的救援與輔助。但自從西方強勢文化入侵以後，這種固有的常道在價值觀念的動搖下忽然變得可疑了。首先動搖的是君主政治，其次受到衝擊的是小農經濟。君主政治不能再滿足受了西方民主思潮洗禮的知識分子的需要，小農經濟也無法饜飽嘗過工業產品甜頭的一般小民的慾求。因此，像眾多的其他「發展中」的國家，中國也不能自止地步上了工業生產和民主政治的道路。這種發展雖然不足以反證主張「多線進化」的學者們的立論，但卻可以使斯賓塞在他早已僵冷的墓穴中竊笑：「你看，不是嗎，大家都朝向民主的工業社會邁開大步！」
唯一不同的是斯賓塞當日的理論的確帶有西方人的種族優越感，認為其他種族的社會永遠追隨在西方之後，永世無能與西方世界並駕而齊驅。他絕未夢想到在短短的一百年中，東方有些社會在經濟生產上已經跑在了有些西方社會的前頭。目前在政治制度上雖然還不曾領先，但以同理推論，政治制度的光明前景也並非是不可預期，甚至可以說是指日可待的。
我這種樂觀主義，一方面固然早有事證的支持，另一方面也表現了我個人對人類智慧的信心；特別是對中國人的智慧，雖不會像西方的種族主義者視本族超越他族之上，但絕不會懷著任何自抑自卑的情結而自認己不如人。
西方的近代發展，用一句抓住要領的話來描述，就是資本主義的興起開拓出「擇優而取」的可能。資本主義以外的經濟運作方式幾乎都沒有這種可能，這就是為什麼針對資本主義的弊端而起的社會主義，不旋踵在經濟和政治上都遭受到挫敗的命運，而不得不回過頭來重新汲取資本主義經驗的最根本的原因。
中國也在屢起屢躓的顛蹶中歷盡了萬般的磨難和痛苦，而終於義無反顧地走上民主政制的道路。臺灣成為先鋒，龐大的中國大陸也勢必無所選擇地跟進。即使無能立刻跟進，也不過是礙於慣性的愚執，使自己的同胞多吃一些苦頭，而終有智明事順的一天到來。
這本書即是討論中國步上民主道路的過程，並指出在民主政制前途上所呈現的希望。然而，希望畢竟只是希望，把希望轉化為現實，仍待全體―我強調全體兩字―公民的覺悟和努力。
詳細資料
- ISBN：9789863262732
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 236頁 / 14.8 x 21 x 1.18 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
民主與傳統文化
一九五八年唐君毅、牟宗三、張君勱、徐復觀四位先生共同具名發表了為〈中國文化敬告世界人士宣言〉①一文，對中西文化有精闢的見解；特別是對於我國傳統文化的反省一部分，分析特別深入，觀點尤其客觀。譬如他們在「中國文化之發展與民主建國」一節中說：「中國文化歷史中，缺乏西方近代之民主制度之建立。中國過去歷史中，除早期之貴族封建政治外，自秦以後即為君主制度。在此君主制度下，政治上最高之權原，是在君而不在民的。由此而使中國政治本身，發生許多不能解決之問題。」如此指出中國古代政治制度的癥結所在，自較一口否認中國曾有專制制度者為客觀，為真切。
中國歷史上固然不曾有民主政治，然而在中國古代之思想中，是否曾有過民主的傾向呢？這當然是有的。孟子的「民為貴、社稷次之，君為輕」，不就是非常大膽的「民主宣言」嗎？同文中也曾言及：「中國過去政治，雖是君主政治，但與一般西方之君主政治，自來即不完全相同。此種不同，自中國最早的政治思想上說，即以民意代天命。故奉天承命的人君，必表現為對民意之尊重，且須受民意之考驗。」以後在實際政事上，又「有代表社會知識分子，在政府中之力量之宰相制度，諫諍君主之御史制度，及提拔知識分子從政之徵辟制度、選舉制度、科舉制度等。這些制度，都可使君主的權力受一些道德上的限制。」雖則如此，然而「只是這些制度的本身，是否為君主所尊重，仍只繫於君主個人之道德。如其不加尊重，並無一為君與人民所共認之根本方法―憲法―以限制之。於是中國知識分子，仍可被君主及其左右加以利用，或壓迫、放逐、屠殺，而在此情形下，中國知識分子只能表現為氣節之士。至此氣節之士之精神中，即包涵對於君主及其左右之權力與意志之反抗。但此反抗並無救於政治上之混亂、國家之敗亡。」文中的結論是「中國政治必須取消君主制度，而傾向於民主制度之建立。」
目前在治療小細胞肺癌的過程中，患者接受化療後一般會配合進行第十代托姆刀治療。由於治療效果顯著，第十代托姆刀（TomoTherapy）深受好評。而香港港安醫院對於第十代托姆刀在腫瘤癌癥中的治療已經應用的非常成熟了，其被用於小細胞肺癌的治療，到底有什麼優勢呢?下面我們一起來看看吧。 ... 小科普：第十代托姆刀又被稱為螺旋斷層放療系統，它對於治療惡性腫瘤具有較明顯的效果。在治療時第十代托姆刀能夠在調節好靶區劑量，同時保證正常器官不受損傷。它具有「高適形、高精度、高調強」三大特點。在小細胞肺癌患者治療方面可以更有針對性的根據患者實際情況提供精準化的放療方案。 有研究顯示，同步放化療使小細胞肺癌的中位生存期增加了10個月，總生存率提高了6%，然而，這些進步所付出的代價是增加了正常組織毒性反應的發生率和嚴重性，對於小細胞肺癌來說，最常見是放射性肺炎、食管炎。傳統同步放化療3、4級放射性肺炎和肺纖維化，其發生率為25%-30%。如今，香港港安醫院配備全新放療設備第十代托姆刀，在提高生存率的同時，也降低肺部周圍正常組織放射損傷。 小細胞肺癌使用第十代托姆刀放療的關鍵是降低放射性肺炎和食道炎等副反應的發生率，從而使腫瘤的局部控制最大化。第十代托姆刀放療可使放療劑量集中在腫瘤部位，大幅度地減少其周邊正常肺組織和重要器官的損傷。國內外研究初步顯示第十代托姆刀放化療相較三維適行放療及常規放療，嚴重放射性肺炎、食管炎發生率大幅度下降，提高了小細胞肺癌患者腫瘤局控率與生活質量。 ... 第十代托姆刀在治療小細胞肺癌方面最大的特點就是：腫瘤劑量適形度更高，腫瘤劑量強度調節更準，腫瘤周圍正常組織劑量調節更細。具體體現為： 1、360度旋轉，51個弧度，斷層掃描照射，在線成像系統確定或調整腫瘤位置，數以千計的放射子野以螺旋方式圍繞患者實施準確照射。從而會使高度適形的處方劑量送達靶區，小細胞肺癌患者敏感器官的受量大大降低或避免。 2、卓越的圖像引導功能。香港港安醫院第十代托姆刀放射治療系統的成像和治療採用同一放射源——兆伏級射線，在放療的同時即可採集CT數據，使放射治療和螺旋CT流暢結合。 3、自適應放療，動態跟蹤定位。香港港安醫院第十代托姆刀的CT成像探測器會在放療的同時收集穿透小細胞肺癌患者身體後的X線，從而推算出小細胞肺癌腫瘤實際吸收的射線能量，為以後的放療劑量提供科學準確的參考數據。 4、治療範圍廣，治療環節少，自動化程度高。香港港安醫院第十代托姆刀放射治療系統集治療計劃、劑量計算、兆伏級CT掃描、定位、驗證和螺旋放射功能於一體，治療擺位和驗證自動化程度高，花費時間少。 目前第十代托姆刀不僅僅用於小細胞肺癌的治療，更用於多種癌癥腫瘤的治療，並且效果顯著。香港港安醫院第十代托姆刀的出現可謂是對傳統放射治療方式的顛覆，將放射治療癌癥帶入了精準治療的時代。 ... 第十代托姆刀孩適用哪些腫瘤? 【肝癌】多靶區同時治療，有力保護肝臟周圍高危器官; 【肺癌】高劑量、低損傷，提高肺癌治癒率，2年生存率提高一倍; 【鼻咽癌】治療時間不到8分鐘，治癒率9成以上，對腮腺保護好，二級以上的副反應為0; 【攝護腺癌】不同靶區不同劑量照射，有效保護直腸、膀胱、股骨頭，不良反應均在2級以下; 【胰腺癌】隨時監測腫瘤變化，及時調整放療計劃，有效緩解病人的疼痛，降低腸胃反應; 【宮頸癌】靶區適形度高，均勻性指數好，對病人損傷小，治療時間短; 【乳腺癌】減少心臟、肺部、軟組織照射，毒副作用小，縮短治療療程。 香港港安醫院的放射治療服務可能是全港甚至全世界最快捷的。遇有特別情況，如病情需要，可安排翌日甚至即日進行放射治療。 ... 由於去香港醫院看病需要提前預約，但是大部分內地人對香港醫療情況不是很了解，不知道如何選擇優質專科醫生。那麼，可以選擇專業的境外醫療服務機構—香港唯安醫療進行諮詢預約，我們對各個專科醫生背景熟知，可以針對不同的病癥選擇對應的專家，節約預約時間，提高就醫效率。諮詢電話：400-128-2066，微信：15002086767 香港唯安醫療溫馨提醒：文章中涉及的信息僅供參考，不作為診斷及醫療依據，請遵從醫生等醫療專業人士意見或指導。 *圖片來源於網絡，如有侵權請聯繫刪除.
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